道说白了：“一生二、二生三、三生万物。”这一“三”由于无形之中包揽了天、地、人的存有转变 ，因此 这一“三”是象征着变化。古代人以三爻成卦，有着乾坤父母、衍化出长男次女、中男中女、年轻男女，成一个家中管理体系，拓宽到社会发展千家万户。八卦成卦之义，则天在上为上爻、地在下以下爻、人垂直居中为中爻。这一“三”应用到姓名学中，则以姓式为天、以名叫人为因素地。在三的根基上，近现代创造发明的五格剖象姓名学拓宽外出数、数量而成五格。实际上姓名学早现已完善为自成体系的一门方术，在融合八字命理的条件下也当然也造成了其独立性的合冲转变 基础理论。天地万物虽然有转变 ，而五行循环则是这世界“清静无为”的“不容易”规律性。
为何五格剖象姓名学曾会获得众所周知的推广推广，这因为它合乎了天、地、人三才与木、火、土、金、水五行的变动特点，但最不够的是其在数定五行层面，取八字命理十二天干之序拓宽出来有管窥蠡测之弊，不符五行实质的取象；因此以其数的五行过度轻便的产生，故开始会外露一种猜数字游戏的定义，使五格剖象名字之途开始越走越窄，最终或会使我们恬淡或记忆减退。
而五格把三才、五行应用进名字中，这一革新的方位是合理的；因此五行的应用是姓名学的主题风格。故以偏旁部首与字意融合为核心的传统式名字，要想有效果的推广承传，就一定在五行应用层面有清晰的方位。几乎全是道法自然，实际上传统式姓名学的五行应用是融合八字命理存有的，由于名字为人正直而用，当然不太可能和人之命切分出来，命是静止的而分类于阴，名字是动态性的而分类于阳；因此名字的使用并没有沒有自主的五行循环，只是这名字的五行与名字使用人的命中五行联接互动交流。懂了这一大道理，你的姓名学基础理论才会真实的明心见性出来！这样名字的五行动态性，必须 如何补如何提升，你也就会有一个“心里有数”的方位；不会再会让五格剖象的数字五行所蒙蔽、上下。
