洛书和后天性五行
一．把第五节和第六节的成效迭合一体即成洛书。
基本原理：洛书是八方一中阳阴之气
与五行之气的结合一体：
即洛书1、2、3、4、5、6、7、8、9
就是阳阴之气也是五行之气；洛书之
数具备五行的特点，称之为后天性五行，
洛书之数的五行如下图。
基本原理：气是本体，数是仿真模拟气的方式，根据数见到气：
数意味着气，数就是气，洛书是气运一体，气运合一。
洛书之数各居一宫，九数亘古不变处于九宫的方向。
故：由数知宫，由数知方，由数知其五行；相反也是。
基本原理：洛书气运1与6合、2与7合、3与8合、4与9合，是阴与阳相配、是生与成相交欢、是内气与外气相配相交欢。
阳阴之气与方位五行之气结合的基本
1． 洛书 1、2、3、4、5、6、7、8、9是阳阴之气按阳升阴降基本原理、气血居阳位阴之气居阴位基本原理、阳阴相配基本原理遍布于八方一中。
随八节时钟频率当旺于八方的五行之气一样是按阳升阴降基本原理而且更替往复式。
虽然時间年复一年，月复一月，日复一日永无穷的，洛书八方五行之气和阳阴气运皆亘古不变，是静止的。
三． 基本原理：玄空飞星风水中，数就是气、既是阳阴之气也是五行之气；此气无形中质以五行情况遍布于、存有于一切客观性世间中。
为何一物一太极拳；
一栋一太极拳；
一套一太极拳；
一房一太极拳；
太极拳无从不有；
因八方可以无垠，小生无内。
我们中国人常说“盛极而衰”却没有人能说清晰气运是啥！
沈竹礽云：
古代人推步之法皆源于《易》，《易纬》八种中择日之道散尽。天地之理无外“气运”二字尽之，气为主，多次之。
盖气能盖数——如人之将死，数也。然其可作福，可免罪戾，以其气充塞天地间，即数亦随着而异。如七政四余天星，数也；用艮卦气也，卦气有十二月辟卦，每日一爻之气。
评：沈竹礽一代风水优秀教师、《沈氏玄空学》的主创者、甚有知名度，尚搞不懂气和数是合一的，以数意味着气，数就是气；归根结底：沈竹礽压根搞不懂气是什！更搞不懂象与数是根本不一样的两种定义，像是虚像。
四．同一方向有两个及之上五行聚会活动，其相互影响以五行的生、克、制、化来仿真模拟
五行之生即：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
五行之克即：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
生是二种五行高低较为平等，是能量相仿的两五行相互间的力量传送。
化指被生的五行的能量抗压强度极大超出主生的五行，使主生的五行的特点消退。
克是二种五行高低较为平等、相仿，是两五行相互间的卡路里消耗、相抵。
制是被制的五行能量抗压强度大大的弱于主制的五行，使被制的五行的特点消退。
